"Небо и Земля", эмоции и размышлизмы оптом

Два самых сильных впечатления от фестиваля - шикарное сочетание оглушительного солнца и ледяного ветра и огромная благодарность организаторам, которые принимают тебя как действительно почетного гостя - с учетом всех моих сложностей.
Спасибище Юле и Денису - капитанам "Русского города", Виктору - хозяину бани "Карга", всем работникам столовой... и прочим бойцам невидимого фронта, кто обеспечивал нашу жизнь и работу.
Хочу еще, хочу приехать на след. год - мечтаю сделать "Эльфийский город", но если не выйдет - поеду в "Русский"
А теперь медленно и по порядку.

оч. много буковДорога.
И туда, и обратно были какие-то рекордно жуткие попутчики. Туда - немыслимо вонючий дядька в нашем закутке. Как выяснилось, ссадить человека за вонь - нельзя. За скандал, за выпивку, за курение - реально, но того, кто молча лежит и воняет хуже бомжа - упс. Совместными усилиями пассажиров и проводников его заставили хоть ноги помыть и еще как-то, отчего эта навозная куча стала смердеть меньше. Но таки не перестала.
Эпический диалог:
- Я уже три раза ноги помыл! Что вам еще от меня надо?!
- Мне очень надо, чтобы Вы устроили скандал. Тогда у начальника поезда будет основание Вас ссадить.
Опосля чего этот гад молча полез на свою полку, а я зависла думать, правильно ли я поступила, заткнув его ))
Обратно - тоже вонючки, но на этот раз семья бабка-мать-дитё (по счастью, не в нашем закутке). Истерики девочки - на весь вагон. Свой закуток они превратили в такой бомжатник, что ой (и когда успели-то?!).

Сколько езжу плацкартом, столько наблюдаю: не бывает "дети шумят, патамушта это же дети!"
Нет.
Дети шумят потому, что истерят их родители. А еще потому, что им нечем заняться. Возня играющих детей (родители продумали, как ребенку провести дорогу) - не мешает работать на соседнем сиденье. А вот когда бесятся от безделья - то ой.
На соседних (!) боковушках ехала мама с дочкой лет пяти. Не самый тихий возраст, а я их вообще не слышала. Зато видела их вырезалки и что там еще...

Ладно, будем о хорошем, то есть о фестивале.
Меня поселили в бане. Это означает второй этаж над собственно роскошной баней с парной (когда там проветрилось, то парная превращается в сущую сауну, чем я активно пользовалась по ночам!). В итоге у всего полигона была проблема "как не замерзнуть", а у нас - открытые окна по ночам, чтобы от жара не задохнуться.
Спали мы по-походному - матрас, подушка, спальник, но всё хозяйское. Я взяла спальник, не осознав, что его тож выдают, - и не зря! народу в бане жило столько, что спальников не хватало, так что "казенный" я отдала.
Второй этаж был разгорожен занавесями из нетканки на 4 комнаты и коридор: два "отдельных номера" и две общие спальни. Мне предоставили самый большой из "отдельных", поставили по моей просьбе маленький столик, поскольку я не могу нагибаться. Что еще надо для счастья?! Электричество? - оно было! Отдельный светильник плюс розетка. И еще походная тканевая полочка на стене, крючки для одежды.
Роскошные условия для того, кто был готов жить в палатке
Омрачало эту идиллию вот что. На второй этаж вела крутая лестница с довольно условными перилами. Что для человека с сильным головокружением... гм, сложность. Но. Нерешаемые проблемы - это проблемы, которые не решают. В итоге мне носили вверх-вниз кипяток, сумки и т.п. Надо только было попросить с улыбкой, чтобы человек сам чувствовал радость от того, что он тебе помог.
Так что лестница из проблемы превратилась в новый источник положительных эмоций

Еда.
Столовая в "Русском городе" - это то, что следует воспевать отдельно. Гекзаметром.
Это не просто вкусная еда (вкусной еды на фестивале было завались), это почти неограниченное количество свежих овощей. Вместо стандартного сочетания жиров и углеводов, на которое ты обречен в поездках, тут ты ешь даже не кашу с салатом, а уже салат с добавлением каши )) И досыта!
Если будет "Эльфийский город" - буду просить, чтобы нас кормили в "Русском". Лучшая еда фестиваля, без гипербол.

Работа.
О-оо, это была песня, переходящая из арии в матерную частушку и наоборот ))
Собственно, сама-то работа как работа, обычные лекции по мифологии и русской культуре. Сияющие глаза слушателей, полная беседка народу, все прекрасно. И, я бы скала, всё как обычно
Кроме.
Мы снова дрались за звуковое пространство, шерсть и пёрья летели во все стороны. Но на этот раз я дралась с босс-монстром по имени Малая сцена ))
В прошлом году мы делили звуковое пространство с Хороводной поляной Русского города. То есть равноправная локация. В этом году орги учли опыт, вынесли ее в поле, где и хороводы водить лучше, и никто за звук не дерется. А то читать лекцию, когда позади тебя частушки под гармошку... не-а, нереально. В прошлом году нас разводили по времени, экстренно
В этом же году... как я уже сказала, противник мне достался крупнее и неодолимее
То есть Малая сцена от нас отделена ярмаркой, но колонки там неслабые - и прямое совпадение лекции с концертом логично привело к тому, что лекция длилась ровно час! Вы можете представить, чтобы я, не будучи внешне ограниченной, читала - час?! Не полтора, не два?!?! А вот.
Причем за час я в ноль усадила и горло, и мозги. Во время лекции думать о том, как подавать голос, когда браться за чай и прочих технических аспектах... нет, заиньки, тут вам не до культурологии с прочей литературой!
Опосля чего я пошла к нашим прекрасным Юле и Денису и сказала свое решительно "Подать мне микрофон!"
Микрофон во чистом поле - дело реальное, но не очень простое, потому что, логично, провода протянуты не везде и дотягиваются не всюду. Но, к чести оргов, проблема была решена - и остальные три лекции шли уже полное время. Нас перевели в ту беседку, куда дотягивался шнур, отчего мы дважды выиграли: во-первых, поближе к дороге (к нам заворачивали и те, кто не читал расписания), во-вторых, рядом были бревнышки - пришедшие позже могли сидеть, а не стоять, как обычно.
Вот что-то, а умение быстро и успешно разрешать проблемы у оргов на высоте

Русское народное и окрестности
Я уже писала, уезжая, что мне придется вытерпеть советскую эстраду на колхозные темы под видом "русского народного" и ситцевые сарафаны в том же качестве.
Что сказать? я ездила в экспедиции в свое время и записывала не только "Ваньку-ключника", но и реально народные песни. Так вот, песен НЕ литературного происхождения я на фестивале не услышала НИ ОДНОЙ. Возможно, они были.
Зато я вдосталь, до одури наслушалась частушек. Простите, но это убогий эрзац народной культуры. Это уже городская окраина, это начало гибели деревни... ну да, зато вот частушка у нынешних любителей народного - на ура настолько, что новые сочиняют, про Путина. Возрадуемся???
Я уже говорила и повторю еще раз: до тех пор, пока мы не воспримем слова Белинского о том, что народное у нас путают с простонародным, до тех пор, пока мы не осознаем, что народности в хорах из "Садко" и "Снегурочки" БОЛЬШЕ, чем в частушке, до тех пор, пока под словом "сарафан" мы будем понимать ситцевое убожество, а не боярский наряд - до тех пор "русская народная" культура будет нафиг не нужна действительно культурным людям.
Кстати, среди участников фестиваля я в этом не одинока.
И ура, что пригласили Акулова. Я увидела на нем тот самый, мужской сарафан, изначальный И мы вдосталь наговорились о боярской одежде. (А еще я у него купила перстень, совершенно чудесный; вписался в моей костюм - как всегда там был!)
Что же до частушечников...
Ну вот - казаки. Гордые, как три павлина каждый. Ходят исключительно при нагайках (нафига тебе нагайка, если ты без коня???? - ответ, думая, очевиден). Знают 4 (прописью: четыре) казацкие песни. При упоминании казачьих хоровых былин смотрят на меня как баран на известное сооружение. "Черного ворона" пропеть могут один (!!) куплет.
Зато при нагайках, ага.
Народная, блин, культура.
Песенницы немногим лучше. Не знаю, что они пели на концертах (голоса у них прекрасные, спетые и, видимо, репертуар всё-таки пристойный), но вечером у костра - типа, чтобы пели все (хотя реально пели только они!), они осчастливили нас "Сереньким козликом" и "Жили у бабуси", а из более народного - полтора куплета "Десятого десантного батальона" и песни из "Небесного тихохода", причем слова они тоже толком не помнят. Милые тети, вы не могли бы знать хотя бы ту культуру, носителями которой являетесь?!
Я не иронизирую, "Десятый батальон" и вообще Окуджава сейчас более народен, чем "Серенький козлик" и частушки. Так хоть знайте его!
Теперь - о положительном.
Вот к мастер-классам по народным промыслам у меня прямо противоположное отношение. Прежде всего потому, что там с завидной регулярностью учат реально народному.
Мне невероятно повезло пообщаться в ненецком чуме с пожилой мастерицей, которая быстро-легонько плела пояс на бёрде. Я смотрела, она рассказывала невероятно трагические истории, как ненцы сейчас погибают, потому что нет оленей, нет рыбы... я фотографировала ее... а потом освободился учебный пояс (ушла маявшаяся с ним девушка), я села плести - впервые в жизни. И сплела вполне пристойно, мастерица удивилась - ведь видно же, что я взялась за бёрдо первый раз в жизни. Неровно, конечно, но для первого раза...
Два мастер-класса я упустила, о чем отчаянно жалею. Это плетение корзин и птицы из кукурузных листьев. Птицу мне подарили потом, но, и-эх, за сувенир спасибо, но мне б самой! Мораль: читай расписание внимательнее!!
К чести Русского города, на одно песенное мероприятие там приходится по четыре-пять мастер-классов, так что положительного безусловно больше, хотя мой отзыв и критичен.

О погоде и фестивальной моде ))
Ну, спойлер уже всё выдал. Первой ночью - минус три, дальше - полегче, солнышко, но ледяной ветер.
Я с идеей трех слоев наряда промахнулась радикально, жизнь внесла коррективы в виде четырех слоев Нижний сарафан, мое обычное черное платье (тяжелый габардин), изумрудное креп-сатиновое - ну и мантия.
И вот этой капустой зеленокочанной я ходила гулять сквозь туманы в ту ночь, когда полигон жался от холода, а в более теплую ночь три часа сидела в поле и вышивала. К костру не подходила - там мне не поставить удобно вышивальный светильник, а погреться? - мне в мантии тепло ))
А народ ходил в вечерних фестивальных нарядах, сиречь - в спальных мешках поверх курток
О мантии три анекдота.
Верхний слой у нее - таки камуфляж, причем как по фактуре ткани, так и по расцветке. Но несмотря на это, стоило мне ее надеть, меня замечали все )) Фотографировали меня, фотографировались со мной...
Анекдот номер два.
На первый взгляд, эта мантия слэшный челлендж "Ториндуил", потому что дизайн одного, а покрой вроде как другого. Но реально всё совсем не так! Это гетный ау "БесТ", сиречь Бесс (которая Елизавета Первая) + Трандуил. Эта линия двух мехов на сугубо практичной мантии (которая нужна для тепла, а не парадности) была взята из одного из фильмов про Бесс.
Как доказать, что это не Ториндуил? - оч.просто У Торина - куртка, удобная в дороге и бою. А я каааак попробовала в этом походить по дорогам... особенно по гравийной... м-дя. Нет, батеньки, Торина тут и близко не было!
Анекдот номер три.
Была в Сети картинка с Торином "Ношу шубу летом - и не парюсь!" Так вот, надо взять фото меня в этой радости и сделать подпись "Ношу шубу летом - и не мерзну!"
В общем, если таки будем делать Эльфийский город, я жестко потребую ото всех участников иметь ЧЕТЫРЕ слоя эльфийской одежды, от рубахи до плаща, минимум два - из натуральных тканей, минимум два - с длинным рукавом. Ну и да, меха приветствуются. Тюменское лето - такое лето ))

О миско-Ёжике
В нашей столовой крайне не рекомендовалось оставлять свои ложки-плошки. Потому что приделают им ножки, и будет ложке - крышка Причем не по злобе, а вот - возьмут "ничейную" тарелку, вернуть забудут.
А мне наш капитан в первый же день сделала подарок: подвела к гончарам и сказала "Выбирай". И я себе выбрала миску-ёжика, на ножках, с мордочкой и иглами... прелесть зверь, и миска он шикарная
Ну и в предпоследний день оставила его на столе, вместе с ложкой, убежав по оргвопросам минут на 15. Вернулась - нету. Ни ежа, ни ложки. Ложку вскоре нашли. Ежика - упс. Зато есть миска-лисичка, тех же мастеров. Но мне не нужна чужая лисичка, мне мой ежиииик!!!
Меня уверяли, что он не украден, что какая-то ошибка. Что и оказалось. Муж одной из мастериц унес его вместо именно той лисы. Для этих муууужчин все их отвертки - разные, а все наши платья (и миски-зверики!!) - одинаковые! Ну что за люди, а?!

О финальной ночи
Я уезжала на день позже, так что получила ночь на опустевшем полигоне. Знаете, я до невозможности люблю всё, что по ту сторону мероприятий. Что с выставок кимоно у меня тонны фото монтажа, но я забуду сделать собственно выставочные, что фестиваль очаровывает меня строяком или демонтажом.
Все беседки на местах, все шатры стоят - и ничего уже нет. Только ночь, туман, соловьи, в сосняке сычик кашляет свое кхля-клях-клях и летает круглой башкой вперед...
Еще были сумерки, когда я увидела дымок над одной из бывших печек. От нее остались четыре кирпичные стенки, верх снят - и тлеет такой основательный кусок дерева. Я положила туда дров, он вскоре занялись - и у меня получился отличный костер. Подходи, кто хочет, бери лавочку, садись.
Долго никто не шел. Я достала вышивку, вышивальный светильник... это было ирреально: вышивать ночью у костра. И часа, наверное, два пела наши песни, осваивая "Спой мне, ветер" - а то Скади сделала на эти стихи такой мотив, что мне дыхания не хватает и надо учиться его незаметно брать. Сколько раз подряд можно спеть "Спой мне, ветер", сидя одной у костра в сумерки и под соловьев? - раза четыре точно было...
Потом мой фэндомный репертуар как-то начал иссякать, переходить на Окуджаву не хотелось, а тут принесло некоего вполне приличного мужчину, который, хоть и начитался "Славяно-арийских вед", был вполне адекватен. До рассвета мы с ним сидели у моего костра, пили его коньяк, он спрашивал меня по мифологии, я даже как-то отвечала, и это было очень правильно - делиться костром со случайным встречным и ждать рассвета.