Подводя некоторые итоги предыдущей дискуссии.

НАрготронд, как я уже говорила, некая "поворотная точка" для Феанорингов. То есть вот ДО нее они еще... в чем-то и ничего себе, хотя, конечно, и Альквалондэ, и Лосгар... а вот после НАрготронда их поступки у большинства фэндомцев вызывают только осуждение (и это мягко сказано). У меньшинства, коих в этой дискуссии аж три штуки, эти поступки вызывают горькое понимание (и вот не надо считать это одобрением, да! Понять - не значит принять).
Что отдельно любопытно, в самом Нарготронде Келегорм и Куруфин еще не творят ничего особо (на фоне последующих событий) страшного. Финрод уходит сам, а принуждение Лучиэни к браку - нехорошо, кто спорит, но с атакой на Дориат не сравнить.
Но именно Нарготронд - начало конца.
И тут Келегорма оставляет Хуан, а Куруфина - сын.
Прав Келебримбор или нет?

Начнем с главного. Нет "правоты как таковой". Есть только правда с ЧЬЕЙ-ТО точки зрения.
Есть правда родового менталитета. Сын должен следовать за отцом. Так Келебримбор неправ окончательно и бесповоротно.
А вот кто смотрит на него с этой точки зрения?
...на момент описываемых событий, ИМХО, никто.
Потому что родовой менталитет в мире Толкиена формируется, как было сказано, в совершенно других условиях, нежели на Земле.
На Земле это закон выживания - человеческого рода, при средней продолжительности жизни менее сорока лет. Ты будешь подчиняться этим законам, иначе умрешь и других за собой утянешь.
А для эльфов родовой менталитет - дело сугубо факультативное. У Первого Дома он есть, у Второго - и так, и сяк (и больше сяк!), ну а младший - вовсе Финарфин, там полная свобода воли и индивидуальный взгляд на мир.
Потому что, как уже было говорено, силой, сформировавшей в Первом Доме родовые законы, достойные кавказских горцев и японских самураев, были не законы выживания, а харизма Феанора плюс обстоятельства Исхода.
Сей менталитет станет способом выживания после Альквалондэ, Арамана и Лосгара, когда станет необходимо примирить личную нравственность с чудовищностью поступков. Да, вот именно тут вылезет классическое родовое "отец прав, потому что он отец". И максимум проявления личного несогласия - угу, отойти в сторону, что делает РОВНО ОДИН эльф. Один.
А ничего так, что корабли тэлери - они же живые?! И нолдоры это видят. Феанор отказался расколоть Сильмарили - а все ли понимают, что Лосгар - это не только брошенный Финголфин и 2/3 народа нолдор, это еще и убийство живых творений тэлери. То, что Феанор отказался сделать с собственными творениями.
И как реагируют все нолдоры? Сжигают.
...хосподи, вы мне про Дориат будете говорить?! Да для меня как для мастера Лосгар - в сто, в тыщу раз страшнее Дориата! Ибо синдары, извините, бессмертны. Да, боль, Мандос... посидят, успокоятся и выйдут в Валинор. А корабли - их же уничтожают раз и навсегда, и они стонут, погибая в пламени.
У меня слов нет...
У нолдор тоже, думаю, было плохо со словами, и вот тут-то вцепиться сознанием в Феанора - для них единственный способ не сойти с ума. Буквально.
Вот тут "Отец/командир прав, потому что он - это он" становится стержнем личности, как у любого самурая. Как было сказано когда-то, "Мы пали первыми жертвами Альквалондэ. Мы сгорели в пламени Лосгара".

Где в это время был Келебримбор?
А неизвестно.
У меня в свое время вообще был глюк и неплохой стиш о том, что он через Лед шел, потому что папа его не взял, а мама не пошла. Не настаиваю, нет... просто как версия.
Предполагать можно разное, но мера личного участия в сожжении кораблей явно невысока.
То есть я к тому, что ему вот этот самый родовой менталитет в качестве "спасательного круга" может и не понадобиться.

Родовой менталитет в Доме Феанора оказывается очень интересной штукой, отличающейся от человеческого. То есть у людей он в первую голову - вектор вниз: "Мой сын должен мне подчиняться, патамушта я отец". Вот тут нас в треде минимум двое, испытавших на себе его во всей красе. И ведь наш бунт против него (а выыыы, типо-свободные, вы думаете, мы не бунтуем?! это вы нас не знаете!) - это не бунт вверх, не "Папа, ты не прав"; нет, наш бунт - бунт вниз: "Я не буду вести себя с младшими так, как мои родители со мной". Наличие детей для "бунта вниз" не критично. Речь о намерениях.
Кстати, во "Вдове", насквозь автобиографическом рассказе, хотя и про киношного Трандуила, именно "бунт вниз" и показан крупным планом. Хотя один очень хороший человек и ругал меня (столь же жестко по сути, сколь и деликатно по форме), что я приписываю синдарам нолдорские проблемы. Так вот - не совсем. "Бунта вниз" у нолдор нет, им он не нужен. Потому что если у людей родовой менталитет - способ подчинения младшего, то у нолдор - опора на старшего. А откуда я его взяла в семье Трандуила - это отдельная тема и не сейчас.

Возвращаясь в Нарготронд.
Раз родовой менталитет у нолдор - дело добровольное формируется только в определенных условиях, а Келебримбор в них НЕ БЫЛ, то прав ли он с СОБСТВЕННОЙ точки зрения, отрекаясь от отца?
Да, прав, ибо отца несет понятно куда.
А с точки зрения папы с дядей?
А вот тут - особо прекрасно. Ибо они в данный момент просто и банально - не на него смотрят.
Ибо, как было сказано, нолдоры в себе эту ментальную опухоль вырастили не чтобы подчинять, а чтобы подчиняться.

То есть в Нарготронде - у нас нет наблюдателя с точки зрения нолдорского родового менталитета.
Значит, становимся на общечеловеческие ценности... а тут всё понятно. Келебримбор - прав, Келегорм - лев, Хуан - пес...

Обзорщикам, ибо это действительно стоит народу показать
[L]alwdis[/L] <a href="http://alwdis.diary.ru/p202513187.htm">серьезно рассуждает</a> о Келебримборе и родовом менталитете