А мы пойдем на Эрех, а мы пойдем на Эрех... — @дневники: асоциальная сеть

воскресенье, 17 июля 2011

23:54

Мои лекции. ТРИ мешка :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Лето, как показывает зверь-практика, - отличное время для лекций. Поэтому мы решили запустить сразу аж три цикла ~~патамушта на улице жарко, а в выставочном зале - кондиционер~~.

Всё будет происходить по прекрасному адресу "Москва, Красная площадь, Ветошный переулок, д.13", но... на разных этажах и в разные дни.

В рамках фестиваля "Золотые руки России" (я там тоже виСЮ, полная витрина. Да, я еще и вышивать могу ~~и на машинке тоже~~ нет, машинку не признаю!) будут прочитаны два цикла, по средам и по воскресеньям. ПЯТЫЙ этаж.

Начнем со среды. Это цикл лекций по славянской мифологии.
Ближайшая - 20 июля.
Мифология русских сказок: сказки волшебные
Баба Яга и древние ритуалы похорон колдуна
Кощей бессмертный и представления о загробном мире
Почему за Ивана-дурака всё делает Конек-Горбунок, а за Ивана-царевича – Серый Волк?
Начало в 19.15, билет 300 рублей.

Там же в воскресенье - цикл лекций по декоративно-прикладному искусству России.
Ближайшая - 24 июля.
Убранство русской избы: магическая сила орнамента
Картина мироздания на фронтоне русской избы
Миф о солнце в резьбе суздальских наличников
Миф о рожаницах в отделке подзоров
Начало в 18.00, билет 300 рублей.
Полностью анонс обоих циклов

Но это еще не все. "Самураи" логично сказали, что "открытые лекции и нам!", на что им было логично отвечено "а запросто", в результате чего мы частично повторяем весенний цикл УНИКовских лекций.
Называться он будет "История японской культуры и моды"
Читается по будням, вторник и пятница, 19.15.
Ближайшая - 22 июля (пятница).
Древний период. Хэйан
Корейское влияние в 3 веке (платья, прически, макияж, веера и т.д.)
Эпоха Хэйан – расцвет дворцовой культуры. Покрой придворного платья, 12-тислойные наряды.
Придворная иерархия и ее отражение в костюме; сезонность нарядов.
Отражение придворной моды в куклах Праздника девочек.
b>Полностью анонс цикла лекций "История японской культуры и моды"

Ну и наконец, сёдни, 18 июля, в УНИКе я читаю лекции "Богиня-Мать" и "Бог Преисподней". Мест не хватает, не опаздывайте

@темы: Россия, работаю потихоньку, этнография и около, лекции

URL

суббота, 09 июля 2011

20:12

Герб Арнора

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Я запуталась и прошу помощи клуба.
Каков был герб Арнора?
Элендил и его наследники - Белое Древо, увенчанное серебряной короной и окруженное Семью Звездами(в Гондоре) или просто Семь Звезд (на Севере)
Т.е. банально Валакирка?
Арнор (Cеверное Королевство) - Звезда Элендила (ожерелье)
отсюда
Я не понимаю:
- как ожерелье может быть гербом?
- если Звезда Элендила входила в герб (надеюсь, что это не так!), то чем он отличается от изображения на Вратах Мории???

При этом "Звезда Дунэдайн - это серебряная брошь в форме лучистой звезды, какую носили Следопыты" отсюда

Пока у меня строится непротиворечивая картинка такая.
Есть герб. На щите, на доспехе. Валакирка.
Есть венец короля, позже - князя Артэдайна. Цацка.
Есть знак, выдаваемый как раз личностям типа Хэлгона: пропуск к королю, право потребовать коня или там что именем короля - изображение оной цацки. Брошь с многолучевой звездой.
После падения Артэдайна знак пропуска к королю теряет прямое назначение за отсутствием короля, но следопыты продолжают носить броши как связь с прошлым.

Комментарии и возражения принимаются с благодарностью.

@темы: Средиземье, работаю потихоньку

URL

14:23

Отчеты народа о моем отдыхе ;)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

В общем, Яндекс уже избавляет меня от необходимости что-то писать самой

Рассказ Оли Вереск

Общипывание павлинов. В 4 руки на это ушёл 1 час.

"Тургеневская девушка с тургеневским молоточком" прибивает мару-оби прямо к стене. Булавочками

Ну хорошо же получилось!

Вот таким образом мы вешали оби на стену.

Кимоно для девочки. С Фудзи, что довольно редко встречается. Её пришлось отпаривать перед положением в витрину.

И еще мы затягивали белым полотном батареи. В красивую складочку).

А в правом нижнем углу вы видите младшего научного сотрудника нашей коллекции и гида-экскурсовода Марию. Она успешно сливается с окружающей средой...
Это как раз был первый день монтажа, и все вещи равномерно распределялись по залам.

Отчет Вики: sun-say.diary.ru/p163878326.htm?from=last

Ну и отчет Арвестер, немного не про кимоно

)) "Как я провел ночь вместе с Альвдис", с приложением даже видео

@темы: Средиземье, фото, жисть, работаю потихоньку

URL

среда, 22 июня 2011

16:43

Лекции в УНИКе

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Я, конечно, ожидала, что на кельтов народ пойдет... Но "пойдет", а не повалит!
Аудиторию набили не то что под завязку - дверь пришлось оставить открытой, в коридоре стояли стулья и народ там не только сидел, но и стоял!
Я _стоящих_ слушателей не помню со времен лекций Аверинцева в МГУ в лохмато-девяностые годы...

Короче, из этого следует:
1. На ближайшую лекцию в понедельник 27-го приходите заранее

Напоминаю, будет
Героический эпос Ирландии
«Властелин Колец» Толкиена и мифология

2. Поскольку я еду в Геленджик, то сейчас продолжения кельтики не бу, я фактически объединила две лекции в первой. НО! =>

3. В июле сделаем две сдвоенные лекции по общей мифологии:
Сотворение мира в мировой мифологии
Живой Огонь и Творящий звук
это, видимо, 11-го июля.
Богиня-Мать и Вечная Возлюбленная
Бог Преисподней в мировой мифологии
это, ориентировочно, 18-го июля. Понедельники.
Вероятность этих лекций зависит оооочень сильно от количества народу... Даты надо окончательно уточнять на сайте УНИКа

Собственно, руководство ни в жисть бы не дало открытые лекции посередь лета, но сто человек на кельтах и стулья в коридоре - это аргумент весомый

4. Для жителей из других городов, стран и галактик!
Вам адресок УНИКа дали? Дали. Ну вот и заглядывайте

Серьезно идут разговоры о дистанционных программах, системе вебинаров и прочей удаленной полезности.
Я при моей способности закрутиться в информаторы гожусь мало, а на сайте всё будет %)

@темы: жисть, работаю потихоньку, европейская культура, мифология, УНИК, лекции

URL

вторник, 07 июня 2011

20:09

Лекции и прочее

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Не считая лекций по воскресеньям на "Самураях", у нас будет как минимум одно про-япошенское мероприятие и одно про-кельтское.

Про Японию. 13 июня, понедельник (выходной).
Снова фестиваль "Тя-но-ю".
Лекция "Мир японских куртизанок и гейш". И небольшая выставка, где будут (честно-честно!):
- мужское кимоно "Японская чайная церемония для египетских фараонов"
- два подлинных кимоно гейш начала ХХ века
- парадное кимоно конца 19 века с необычайной вышивкой
- кимоно "Барон Мюнхгаузен лезет на небо"
- кимоно с алкогольным демоном шоджо
- раритетное кимоно с изображением бога Дайкоку
и современные парадные кимоно.
Подробности на сайте фестиваля

Про кельтов. Четверги, 16 и 23 июня. Родной УНИК.
Тоже сдвоенные, как на открытых лекциях УНИКа и повелось.
16.06.
Кельтская мифология. Боги континента и островов
Мифология континентальных кельтов. Цезарь о кельтах. Друиды
Кельтская картина мира: темное и светлое время. Сакральное деление Ирландии
Мифология Ирландии
Ирландский пантеон
Книга захватов Ирландии; смена мифологических племен
«Битва при Маг Туйред», ее место среди мифологических текстов
23.06.
Героический эпос Ирландии
Кельто-славянская древность: «Недуг уладов» и былина о Ставре Годиновиче
Кухулин среди героев мировой эпики. «Похищение Быка из Куальнге» в сопоставлении с «Песнью о Роланде» и другими эпопеями.
Особенности образа Мебд. Место женщины в ирландском обществе.
Сказание о смерти Кухулина
«Властелин Колец» Толкиена и мифология
«Западный рай» и другие кельтские мотивы
«Тьма с Востока» и другие скандинавские мотивы
Бог по имени Эа. Знал ли Толкиен мифологию Вавилона?
А если слушатели проявят энтузиазм и прочие чувства, то руководство даст еще лекции по британской мифологии и рыцарскому роману

@темы: Средиземье, работаю потихоньку, европейская культура, Япония но не кимоно, УНИК, лекции

URL

15:43

Изнанка кимоно

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

ССыль на пост Линали, больше для себя, но глянуть стоит, ИМХО. Когда б вы знали, из какого сора...

Самое прекрасное:
Далее было еще веселее. Оказалось, что шнурочки-кошихимо у нас резко и внезапно закончились. У них есть такая особенность, исчезать, когда они становятся срочно нужны. А мне срочно вотпрямщаз надо завязать на одной девушке кимоно и надеть на нее пояс. Барабанчиком. То есть, мне нужны как минимум три кошихимо. Первый я оторвала практически с кровью у Карины. Вместо второго пошел шарфик обиаге - благо то, что я взяла, было крепкое и узел выдержало. А потом возник вопрос, где брать еще один шнурок.

Я: Слушайте, а давайте шнурком от кроссовок завяжем?
Карина молча расшнуровывает кроссовок.

Дабы придать посту робкое подобие информативности, вот несколько горсточка фото с первых двух лекций-дефиле.
Любашка хмурится: "Почему задерживают начало?! Мне в пять часов надо быть на английском!"
Любашка строит участников парами. Вы хорошо поняли кадр? Это не он ее, это она его решительно ведет за руку. А парень фигеет

Все построились... И пааашли!

(Синее кимоно у нее подростковое, а вот бело-синее - взрослое, ушитое по всем правилам, как взрослые кимоно когда-то для маленьких майко подшивали. Зверское это дело - плотный шелк!)

Две почти фарфоровые статуэтки

Оби с храмом Кинкакудзи; девушка в неподпоясаном кимоно, чтобы показать развертку рисунка подола; то же самое кимоно нач. ХХ века на Оле Вереск; Любашка ведет программу; Линали готовится к финальному выходу

Еще пара слов о Лин. Вообще-то в третий раз (про который ее пост) у нас были манекещицы. Некоторые - вполне профессиональные, другие... э-э-э, просто фотогеничные. И я сказала Лин (которая обычно шла у нас в главной паре, открывающей и закрывающей лекцию-дефиле): "В этот раз ты будешь только одевать!"
Угу. Размечтались.
Две модели не приехали. Лин и Анэт мы экстренно упаковали. Причем я помню, во что одели Анэт... но в упор не могу сообразить, а какое ж кимоно досталось Лин?
Вот так оно всё за кулисами и творится, ага

@темы: Любашка, фото, анекдот из жизни, жисть

URL

четверг, 19 мая 2011

09:12

Ночь в музее

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Поскольку мне решительно не спит(ь)ся, я расскажу еще об одном событии.
Давеча мы наконец выбрались посмотреть выставку "Самураи: Art of WAr".
Нет, я не сошла с ума. И склероз пока не накрыл. И белой горячки нет. Просто одно дело - притопывать в залы работать несколько раз в неделю, пробежаться по экспозиции, урвать 10 минуток в том зале, 15 в этом, и совсем другое дело - посмотреть выставку.
Меня занесло в обществе двух Оль (младшей - аспирантки и старшей - студентки, не опечатка), начали мы с зала куртизанок, где перед каждым экспонатом постояли и пробеседовали столько, сколько про него можно рассказать по полной форме. Потом перешли в цубы, прошли примерно треть зала... и тут явился милый сотрудник выставки с вопросом, какой свет он может выключить, а какой нам еще нужен?
Упс. То ись уже 10 вечера. Куда просыпались полтора часа? Неужели мы их провели у куртизанок??? Ох, затейницы эти юдзё...
Нам оставили свет на половине витрин.
На всей экспозиции - никого. И света почти нет. И только позолота на цубах блестит.
Так в дыру мироздания провалилось еще сколько-то времени.
А дальше мы пошли в зал даймё.
Свет там лишь парой дежурных ламп. Нобунага окутался тьмою, как плащом, и мне, признаться, стало жутко от того, что он ушел вглубь. В темень. А ну как дотянется оттуда? Про характер этого доспеха мне уже историй рассказали... у нас кимоношечка с Нобунагой характер показывает, а тут целый его собственный доспех...
Брр.
Словом, мы пошли к мечам.
В пустом почти темном зале.
Пару дней назад в какой-то кафешке глухонемая предлагала купить у нее ручки с фонариком. Мне такая ручка нафиг не, но дать сотку - я не обеднею. Ан оказалось, что оооочень полезно при себе иметь маленький фонарик.
И свет заскользил по муаровому узору на клинках.
В следующих двух залах (с позволения назвать так крохотные угловые закутки) света не было вообще. Никакого. Зато были гравюры. И моя ручка.
И когда самураи идут сквозь вражеские стрелы, и один несет труп врага как щит, а ты это видишь, скользя лучом фонарика по триптиху, и нельзя увидеть гравюру целиком, а можно только вот так - выхватывая из темноты то одного бойца, то другого... я не знаю, с чем это можно сравнить. С глотком спирта, что ли...
Второй закуточек - крохотный. В светлое время суток это - место для пробега через. Да, по всем стенам висят гравюры в два ряда, но любая остановка в этом масюсеньком пространстве равносильна пробке на Садовом. Поэтому - скользнул глазками по стенам: ну, чуваки какие-то в доспехах, проходите, не задерживайте - и вперед.
Нас никто не торопил. Администрацию не волновали трое забредших в недра выставки. Время нас не поджимало, потому что в кромешной тьме нет времени.
Фонарик выхватил первую гравюру.
Вторую.
Третью.
Они истекали кровью, но дрались, не обращая внимания на раны. Перед ними лежали бундори - отрубленные головы врагов, упакованные и надписанные по всем правилам. Их штандартом были черепа на древке-позвоночнике. Они были ужасны и восхитительны.
Они были реальны.
Возникая из темноты один за другим - и уходя в нее. В свой жуткий мир.
Мы понимали, что нам досталось сокровище: никто кроме нас не видел эти гравюры - так.
Впереди был зал битвы при Секигахара.
Мы прошли под воротами-тории, фонарик скользнул влево - и словно в каком-нибудь "Индиане Джонсе" перед нам встали воины в доспехах. Как стража потревоженной святыни.
Странно, после закрытия в этом зале всегда горит пара ламп. Но сейчас была темень. И фонарик выхватывал латы, штандарты, веера...
Битва кипела, но слабый лучик не мог внятно осветить больше одной фигуры. Врезалось в память: два сверкающих меча воинов, бьющихся друг с другом, а позади - лезвие нагинаты. Воинов не видно. Только мечи - ледяной блеск вне времени, вне людей.

@темы: жисть, Япония но не кимоно, съедобные тексты

URL

четверг, 12 мая 2011

17:15

Бриллиантовая свадьба

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Я нагло воспользуюсь информацией, сообщенной мне в частной беседе, и расскажу об одном хорошем человеке. Гм, даже и не об одном...

Полковник Марк Иванихин. Вот какой красивый:

В 41-м прошел в параде на Красной площади. Прямо с парада этих мальчишек... нет, не на передовую отправили, а погрузили в теплушки и повезли на Урал, в училище.
Командир батареи катюш. В послужном списке - Курская дуга, Берлин, стрелял по рейхстагу. Расписался осколком снаряда: «Я к вам пришел в Берлин из Москвы, чтобы вы к нам в Москву с войной не приходили. Марк Иванихин, гвардии капитан».
В отставку ушел полковником, потом много лет преподавал.
В 2010 году 7 ноября командовал парадом на Красной площади.

А ровно 65 лет назад - женился. Супругу зовут Людмила Григорьевна, учились вместе в школе. Как она сказала, "я всю жизнь его ждала".
В день свадьбы свидетель сделал Марку Палычу подарок - билет на футбол. Угу, прямо на сегодня. И молодожен побежал, оставив новобрачную дома.
Поставьте себя на место этой женщины, а? Такой вот урок женской мудрости и понимания.
Фото ее в Сети, есснно, нет, а тот, кто мне всё это рассказал, взять фотик не догадался...
Контрабандой удалось получить фрагмент интервью. Вот секретный рецепт, как прожить в ладу 65 лет, несмотря на увлечение мужа футболом:
"...помолчишь, помолчишь, а потом думаешь: "зачем?" Сам оценишь - и всё, ссора кажется пустой"

Они оба - дети военных, их отцы - полковники. Так что в семье было три полковника.
Потом родилось двое сыновей. Старший Павел Маркович - тоже полковник, сейчас историк. С женой прожил 40 лет. О младшем подробности не знаю, только супружеский стаж - 37.

А примерно год назад офицеру МЧС Ирине, внучке Марка Палыча, было присвоено очередное звание... угадайте, какое? В семье снова три полковника

красавица

И еще штришок от папарацци. 23 февраля Марк Палыч приболел и на очередные ветеранские торжества (он председатель Совета ветеранов Восточного округа Москвы) не пришел. Префект ВО напросился к нему в гости - и обнаружил, что Марк Палыч живет на четвертом этаже в доме без лифта.
Оцените ситуацию, а?
Ветеран, кавалер четырех орденов, постоянно общающийся с властью и - имеющий не только права на, но и реальную возможность мильён раз попросить о - ни разу не обмолвился, что ему было бы неплохо жилищные условия улучшить. Вот такой человек.
Префект, к его чести, немедленно добыл Марк Палычу трехкомнатную квартиру, новоселье уже справили.

Я знаю, что Марк Палыч с компьютером на "ты", поэтому сию запись он увидит, ибо Яндекс не дремлет. Надеюсь, что здешние читатели тоже не спят. Это такой намек

@темы: Россия

URL

пятница, 22 апреля 2011

22:57

Пока без фото

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Всё-таки в свитках 19 века есть нечто, недоступное позднему времени. Им не нужно показывать свой, прошу прощения у дам, жапонизм, быть нарочито или хоть подчеркнуто "японскими", из серии "гейша сделала самураю харакири на склоне Фудзиямы".
Не знаю, понятно ли я выражаюсь (я, признаться, адски устала после лекции, и, хотя нам надо было всего свернуть четыре свитка, на это ушло около 40 минут...). Просто сегодня на лекции было нечто странное для меня, несколько более _настоящее_, чем обычно. И я имею в виду не вещи (я и 18 век приносила), я о атмосфере в аудитории, переполненной под завязку, о чувстве взаимопонимания, об открытости сердечной - и в обе стороны.
...Старые свитки не нуждаются в том, чтобы быть красивыми. Понтовость - это святое, конечно, и в Японии занимает не меньшее, а то и большее место, чем у нас. Но для свитка начала 19 века его понтовость - в дате. Ее хватает. Он может быть прост. И это оглушительное сочетание: понтовая датировка + простота - это шокирует. И приковывает взгляд. И душу.
И есть нечто _правильное_ в том, чтобы на лекции под названием "Японские праздники" повесить три свитка 19 века (четвертый, в сложной сохранности, положить на стол) и начать с фразы: "Эти свитки не имеют никакого отношения к теме лекции. Просто они пришли к нам _сегодня_, и я хочу немного рассказать о них". Патамушта о праздниках прочесть можно, а вот живой ранний 19 век посмотреть сложнее.

...сейчас три ночи. Ближайшая лекция - через 13 часов. Жизнь прекрасна.

@темы: работаю потихоньку, Япония но не кимоно

URL

среда, 20 апреля 2011

23:30

Про кукол

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Этот пост является явной и наглой рекламой заключительной лекции весеннего цикла лекций в УНИКе (в ближайшую пятницу - рассказываю про праздники) и призван вызвать у москвичей максимальное слюноотделение, приводящее к отделению, э-э-э, кормы от стула и притопыванию на лекцию

Не-москвичам потом выложим фото

Вчера ночью нам пришли большие хина. Императорская чета.
История их покупки - песня сама по себе. Я их увидела на аукционе одновременно с юсоку-хина (стоЯщими) начала ХХ века и пращурами, которые продавались как Мейдзи, но есть подозрение, что они немношшшка постарше.
На том этапе в деньгах я была стеснена и взять ТРИ пары не могла никак. И когда надо выбирать между раритетами, имеющими серьезную культурную ценность, и просто оооочень красивыми современными куклами, блистающими новенькой золотой парчой, - то выбор прост и ясен. Я сказала "как-нить потом современных" и даже не стала смотреть на финал их аукциона.
А они - не продались.
Они ушли на второй круг, и спустя месяц мы встретились втроем - я, куклы, и нужная сумма денег.
Они так хотели к нам!
Они внушительны - сантиметров сорок по размаху рукавов. Их задача - производить роскошное впечатление, и они его производят в ударных количествах.
Но, достав их из коробки, я обнаружила, что они - пластик.
В смысле, руки и лицо должны быть деревянными, покрытыми пастой гофун, с возможными подписями мастера под подбородком (э-э-э, этак я всю лекцию щас напишу!). А тут - руки просто пластик, головы имеют деревянную основу, но.
И, обнаружив это, я тааак обрадовалась!
Надо пояснять?
читать дальше
Старая вещь (особенно когда мы говорим о Японии) имеет ценность, близкую к сакральной (см. статью в соседнем посте). Поэтому предмет 19 века по умолчанию выше предмета 21 века. Исключения - 1 на миллион. Но эта статусность старины плохо понятна русскому. Зато разница между шелком ручного ткачества и пластиком понятна хорошо.
Мне нужность поставить рядом потемневших, неказистых Пращуров и этих новеньких (они пока без имени) - и дать УВИДЕТЬ зрителям, что Пращуры - выше. Несмотря на размеры и блеск новеньких. А глаза говорят обратное...
Впрочем, наши глаза физиологически видят мир перевернутым (кто хорошо учил в школе физику, тот это знает), и то, что мы видим людей ходящими вниз ногами, - это не глаз так устроен, это мозг ему картинку перевернул. Так что и моя задача тут - подкорректировать мозг зрителей-слушателей, чтобы видел не то, что перед глазами, а то, что понимает голова.

Дитё утром увидело новеньких, ахнуло и умоталось в школу. По дороге из школы я завела с ней возвышенную беседу.
Сначала - про то, что руки кукол пластиковые и почему меня это так радует. А потом:
- Любушка, вот ты вела урок в школе (она действительно провела лекционный час по куклам при моем скромном участии, фото потом выложу). Представь, что ты читаешь лекцию по ВСЕМ нашим куклам. С кого ты начнешь?
- С Пращуров!
Я делаю кислое выражение морды и говорю:
- Подумай...
- Но они же самые старые...
- Любушка, ты рассуждаешь как историк. Но ты читаешь ОТКРЫТУЮ лекцию, для неподготовленного народа. Ну?
- А, с большого комплекта!
Судя по выражению моей физиономии, у меня острый приступ зубной боли:
- Любушка, да, я понимаю, на этом примере очень логично объяснить всю структуру кукол-хина. Но я тебя прошу еще раз: ПРЕДСТАВЬ себе всех наших кукол. Ты показываешь не сферических хина в вакууме (гм, тут мы сделали психологическую паузу на изложение анекдота), ты показываешь НАШУ коллекцию. О куклах надо не только рассказать, их надо показать. Ну?
- Ты хочешь сказать, что надо начать с... - севшим голосом говорит ребенок, и по ее тону я понимаю, что она - поняла.
- Да! С них и только с них! Потому что они - самые яркие. И наименее ценные - ведь пластик же! И веер у Императрицы - фабричной печати (кстати, сделан с музейного). А рассказ идет - по нарастающей. Сначала самые яркие, потом полный комплект - а потом уже антикварные. Всё более ценные, всё более редкие. Понимаешь?
Она понимает. И ей хочется САМОЙ провести эту лекцию.

@темы: Любашка, жисть, Япония но не кимоно, лекции

URL

пятница, 08 апреля 2011

02:22

Доступ к записи ограничен

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

воскресенье, 27 марта 2011

00:24

На краю пропасти

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Вы не подумайте, что речь пойдет о чем-то глобально-философском. Или поэтически-далеком. Или об атомной катастрофе. Или...
Короче, понимать сей заголовок надо буквально: вот обрыв глубиной метров сколько-то, вот я, а вот куча кимоно и толпа девушек. Которым желательно с этого обрыва не навернуться. Мне тоже желательно не. Патамушта жить хотЦа.
Угу.
Это не фантазии. Это проза будней (точнее, выходных) самурайской выставки.
читать дальше

@темы: жисть

URL

суббота, 26 марта 2011

01:33

Фильм "Ярослав"

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Посмотрела. По счастью, не потратила на него ни копейки, даж пиратам не заплатили. Просто скачали - и щас можно с чистой совестью удалить файл.

Нет, я не скажу, что он плох. В нем много чего хорошего, просто в хорошем он выглядит клоном "Александра" и родным братом "Волкодава". Ну и зачем мне дубль три?!
О хорошем. Хорош Ярослав - как типаж. Великолепен Чурила. Я не подозревала, что ЭТО - Золотухин. Браво, аплодирую стоя! Редкий актер в старости способен сделать ТАКОЙ рывок вверх.
Прочее - фактура современных исторических кино, адекватная, небезупречная, в общем - съедобная.
Натурализм - в пределах разумного, кровищщщщи - ИМХО, перебор, ну да ладно.

Теперь, собсснна, о том, почему мне эта кинА не нужна нафиг.
Ярослав был замечателен тем, что объединил язычество и христианство. Мне щас влом повторять собственные лекции о том, как он последовательно переносил черты культа Ярилы на св. Юрия, но для русской духовной культуры как синтеза народной и греческой традиции он сделал архимного. Банальный пример - ввел осенний Юрьев день по аналогии с осенним праздником Ярилы. Это даааалеко не главное, просто самый близкий пример.
Белокаменное узорочье русских соборов - это он. Языческие символы в их резьбе - благодаря ему. Двоеверие, где религии не боролось, а были двумя путями к одной цели - это Ярослав.

И вот ТАКОГО князя свести к мечемашцу строго христианской ориентации?! Так какого ж черта лысого его в кинЕ зовут его ЯЗЫЧЕСКИМ именем?! У него ваще-та и христианское было (догадайтесь, какое)!
Это обрубок реального, исторического Ярослава. Горько видеть. читать дальше
Не, я понимаю, шта в совеЦкое время про него сняли двухсерийную кинУ - ничуть не более близкую к реальности. Но от того, что лет 25 назад сделали унылый проходняк на ту же тему, этот-то фильм лучше не становится...

Из прочих недостатков, помельче.
Русичи, блин, не стриглись. И щек не брили. Культурные - подрезали бороду, но и только. И хорошо постриженные дружинники (спасибо, хоть все с бородами!) - это тоска.
Прически героинь - это фигня просто. Я, канэшна, не знаю, что именно делали с волосами языческие девушки (оооох, думается мне, носили нормальные две косы, патамушта замаешься ты с каждодневными делами - с распущенной гривой!) - но в творения безумного стилиста я НЕ ВЕРЮ. Причем это забавно касается и Райды (шта-шта-шта за славянское имя?!) и Желаны (или как бишь ее). Одна язычница, другая христианка, у обеих на голове - хрень распущенная.

Имена. Язычник Чурила меня порадовал. Ваще-то это искаженное в народе имя "Кирилл". Очень забавно его в медвежьем лесу встретить. Племя Райды - вроде русичи, и шо там за имена?! Я не запомнила.
Проблема парных имен у христиан (одно языческое, другое - в крещении) - миновала сознание сценариста.
Зато два консультанта по лингвистике!

Интрига. Во-первых, это уже было в "Александре", во-вторых, это что-то запредельно умное для моих мозгов. Если гнусный варяг хотел убить Ярослава (а нафиг ему?! у Владимира сыновей в запасе много, самому варягу князем не стать!) - то зачем всё так сложно делать, что мешает отравить или там в лесу "поспешить на выручку" с летальным для Ярослава исходом? Накрутили, а чё - кажись, и сами не поняли. Зато дЮдЮктив.

Еротика. Гм, как бы это сказать... Из того, что девушка - язычница, отнюдь не следует, что она, пардон, раздвинет ноги на третий день знакомства. У язычников с обрядами и прочим было всё НЕ МЕНЕЕ строго, чем у христиан. Да, есть дни в году (точнее, ночи), когда можно всем со всеми, но таких ночей - по пальцам одной руки! И это - священные ночи! В то, чтобы девушка отдалась без брака - я, в общем, верю, но - отдаться без обряда?! Я б рекомендовала сценаристу поговорить с нынешними язычницами на эту тему... небось, узнал бы много интересного.
Да, да, я понимаю, что у героя с героиней - тока одна ночь. Ничего, полчасика потратить можно: привести в святилище, поклониться предкам, попросить прощения, что приходится наспех, призвать их милость к потомству, буде оно случится, заодно самим фактом соития оберечь любимого от топоров своих же (а теперь и его!) сородичей. Это не тока нравственно, это, черт побери, КРАСИВО!
Ромео и Джультетта, кажется, нашли минутку пожениться, хотя у них тоже время поджимало. А в "Вестсайдской истории" герой с героиней играют в (именно "В") свадьбу, прежде чем. Хотя свободная Америка 70-х годов.

Короче, вывод. Как средней фактурности исторический фильм - можно смотреть под ужин. Золотухина стоит смотреть, оторвавшись от тарелки

Но лучше посмотреть "Александра", который "Невская битва".

@темы: кино, Россия

URL

пятница, 25 марта 2011

01:57

Юмор из бутылки

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Стояла мирная мартовская ночь. За окном мило выл штормовой ветер, перемежаясь метелью, которая любезно гнула остатки еще не поломанных деревьев, собираясь милосердно и радикально прекратить их страдания.
Вша покорная слуга приятно проводила время, пинками (виртуальными) отправив себя написать несколько рекламных текстов, потому что семью кормить тоже надо, а все деньги от выставки кимоно уходят на кимоно же.
И увидев поэтичный и романтичный запрос "пластиковые бутылки купить" азЪ многорешная поняла, что именно об этом сайте она мечтала написать всю жизнь, именно к этому ее готовили на филфаке МГУ и для этого она получала степень кандидата филол. наук.
Вдохновенный тыц в ссылку...

Первое производство ПЭТа было налажено в 1935 году в Великобритании. Там и осуществилась попытка на этом заработать. В этом же году в американском городе Ричмонд поступила в продажу первая партия баночного пива. И уже буквально 31 августа того же года Алексей Стаханов установил рекорд, добыв за смену 104 тонны угля. Связывая эти несвязанные события, можно с уверенностью сказать, что с этого момента разливное пиво и ПЭТ бутылки стали сближаться ударными темпами.

Это самое первое, но не самое смешное, что там есть. Я не знаю, какой гений писал им тексты, но более остроумного сайта я в жизни не видела!
Четыре утра. Я сижу на сайте про производство пластиковых бутылок. И ржу! То ись нельзя ржать в 4 ночи, домашних перебудишь. Поэтому я давлюсь смехом...
...чего и вам желаю, когда вы завтра утром будете читать это в ваших любимых и уютных офисах

@темы: анекдот из жизни

URL

вторник, 22 марта 2011

15:43

Четверг, далее везде

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

В четверг, 24 марта у нас на "Самураях" будет беседа "Трогательное искусство Японии". Трогательное - разумеется, в буквальном смысле

Каков на ощупь шелк восемнадцатого века? Как двести лет назад вышивали кимоно самурайских дам? Чем роспись юдзен отличается от "росписи свободной кистью"?
Ответы могут дать только сами антикварные шелка - если прикоснуться к ним.
Прикоснуться. В буквальном смысле слова.
Умеете ли вы правильно дотрагиваться до двухсотлетнего шелка? Как овладеть этим искусством?

Вы увидите подлинные вещи 18-19 веков, узнаете об их истории и научитесь трогать их. Также будет показано, как принципы "трогательного" искусства воплощаются дизайнерами нашего времени в современных материалах.

В пятницу, 25 марта - очередные две лекции в УНИКе: "Кимоно ХХ века" и "Техники кимоно". План - на сайте. Добавлю, что успела придти одна потрясающая книга по технике шибори, и если вам термин "шибори" знаком, то вы будете шокированы

А если не знаком, то тоже дыхание перехватит

В субботу, 26 марта на "Самураях" мы повторяем лекцию-дефиле по истории кимоно. Зрелище оказалось роскошным, народ жаждет повтора, участники жаждут повтора не меньше

После лекции состоится благотворительный концерт в пользу пострадавших в Японии, в это время мы будем надевать кимоно на гостей выставки опять-таки благотворительно. Ибо.

И в воскресенье, 27 марта - моя лекция на "Самураях": «Японские праздники (часть 1)»

...и это всё мне, дааа. Как-то оно зачастило

@темы: работаю потихоньку, лекции

URL

четверг, 17 марта 2011

01:56

Два Хидэёси - это перебор!

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

... я полагаю, что, раз вы меня читаете, то знаете, кто такой Тоётоми Хидэёси. Если вдруг нет, то Яндекс-циклопедия вам в помощь.
Я же поведу речь о факте малоизвестном.
Ода Нобунага отправил Хидэёси заниматься любезным перу историков делом объединения страны, а именно - покорять западные кланы. Оные западные кланы пафоса историков ХХ века не разделяли, покоряться не хотели, централизованное государство видали у гробу у белых тапках - короче, бились не на жисть, а на смерть.
В целом это когда-то был большой клан Мори (Mouri, не путать с Mori), но примерно в это время (16 век) из него выделился клан Кобаякава (если кто хорошо знает историю Японию, то исход битвы при Секигахара решил переход Кобаякавы на сторону Токугавы; проще говоря, если бы не Кобаякава - Токугава получил бы не объединенную страну, а гражданскую войну) и клан Киккава, о коем и речь.
Сталбыть, приходит Хидэёси осаждать крепость Киккавы. И, движимый гуманистическими идеалами, предлагает им по-мирному и по-быстрому сдаться. И Киккава ему ответил: "Пока в нашей крепости есть трава и крысы, мы будем сражаться". Вот такое национальное самурайское суши - мясо и гарнир, панимаэшь.
Несмотря на сей героизм, клан дожил до ХХ века, и у нас в коллекции есть праздничное кимоно дамы из клана Киккава.
И есть же у нас невесть чье кимоно с портретом Хидэёси.
И, разумеется, при первой же возможности мы их вешаем вместе.
Вот и на "Самураях" отправили их в одну выгородку.
Но.
В композицию надо добавить еще что-то. Автор зала предлагает мне поставить две куклы - одна сам Хидэёси, вторая - его солдат. Меня сначала до слез забавит идея поставить ДВУХ ХидэёсЬ против одного Киккавы (жеж численное превосходство!) - и мы ставим.

Но.
Вам нравятся эти фото, и вы не понимаете, чё мне еще от жизни надо.

Но.
Фото со вспышкой, а реально всё выглядело иначе - и центр выгородки просто "проваливался". И тогда было решено повесить туда свиток с Токугавой. Не Иэясу, ни-ни. Потомком.
Но.
Токугава исчез. Свиток найти не удалось. Не, я ни на миг не думаю, что с ним что-то нехорошее. Просто Токугава эту Обезьяну (как любезно именовали современники ХидэёсЮ) терпеть не может. А свиток - нормальное бакемоно, вот и прячется.
И.
В итоге было решено поставить бога войны. Это не Бисямонтен (страж севера), это страж востока, а как его зовут - я завтра на бумажку запишу и вам доложу. Важно то, что эта деревянная скульптура - ШЕСТНАДЦАТОГО века. То есть того времени, когда Хидэёси рубился с Киккавой.
Фигурку рядового воина я попросила оставить.
Итог.
Хидэёси. Киккава. И бог войны между ними. Рядовой солдат у ног.
Dixi.

<

@темы: фото, жисть, работаю потихоньку, Япония но не кимоно

URL

среда, 16 марта 2011

01:23

Будни. Просто трудовые будни

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Маргарита сказала, что, судя по весу, эта коробочка - из чистого золота.
Коробочка, которую я держала в руке, была из золота. Тяжелая, как и положено. Только это едва ли что-то добавляло к ее ценности. читать дальше
Японцы - народ сумасшедший. У нормальных людей золотая вещь ценится во-первых, во-вторых и в-третьих - металлом. Сиречь золотом. И тоооолько потом - работой, в нее вложенной. У японцев мне не доводилось видеть ни единого кусочка золота, ценного самого по себе. Если вещь прекрасна, если она совершенна, изыскана, роскошна, утонченна (нужное подчеркнуть, недостающее вписать), - короче, если она "ах!", то ее отделают золотом. И оно ни йены не прибавит к стоимости - ибо цена работы будет высока сама по себе.
Вещи, которые мне довелось взять в руки сегодня, были бесценны. Некоторые были с позолотой. Некоторые - из золота. Некоторые без этого металла вполне обходились. Неважно.
Мелочи жизни.
Черепаховые гребни, отделанные перламутром. Ножи для бумаги - из слоновой кости, с изысканной инкрустацией. Рукояти для... нет, не мечей. Для зонтов. Нужна, знаете ли, зонтику красивая ручка. И ее делают - из всё того же бивня слона. Резного. И тонкость этой резьбы сводит с ума.
Красота, создать которую - выше человеческих сил. Во всяком случае, выше того, что мы понимаем под "человеческими силами". Совершенство, при виде которого хочется плакать. Не от огорчения, конечно же, - от восторга.
...знаете, как делается "золотая нить"? Берется нитка шелка - сейчас тонкая, лет сорок назад толстая, а века полтора назад - тончайшая. Потом берется бумага. Полосочка такая тонкая, что слов нет. И вот эту бумагу покрывают золотом. А потом ею обертывают ниточку. Всё просто.
Только у меня волос толще, чем сто лет назад была эта ниточка в бумажке.

Княжну поставили на манекене. Наверное, следовало написать "повесили", но нет - именно поставили. Манекен ей сделали специально, под тот крохотный рост, который был у нее - девушки из самурайского рода Андо, чья свадебная накидка поражает до сих пор роскошной сдержанностью. Вы мне скажете, что вещь или сдержанна, или роскошна... а я напомню историю по Сен Рикю, который уничтожил все цветы в своем саду, чтобы всемогущий Хидэёси ощутил величие единственного. Так и Княжна. Ей не нужно много вышивки. Только моны и чуть намек на пейзажи на подоле. И тонкость работы сводит с ума.
В окружении привычных ей богатых интерьеров Княжна словно ожила. Невозможно поверить, что под этим кимоно - обычный манекен, без дополнительных каркасов для рукавов и прочего. Но рукава раскинуты, словно в них вновь, спустя полтора века, - теплые руки; на спине ткань бугрится, будто внутри снова - пышный бант оби, и вся фигура кажется почти движущейся. Когда я была девочкой, я читала сказку про платье, которое танцевало само по себе. Княжна не танцует, да. Не княжеское это дело - танцевать. А в остальном...

Есть в Японии такой обычай, то ли жуткий, то ли благословенный. Да нет, я не про самоубийства. Я про... вот ведь не знаешь, как сказать: то ли про убийство, то ли про новую жизнь. Словом, лет сто назад брали старые кимоно (сиречь еще на сто лет старше), отрезали от него всё лишнее, сиречь потрепанное, а из лучших кусочков делали ширму. Две доски, а на них картина: дескать, висит на вешалке старинное косоде. Только вот и фон, и вешалка, и косоде - всё это из шелка. Утилизация немодных шмоток, так сказать. Создание нового шедевра из лоскутов старого.
Что лучше: отжившее свой век косоде - или ширма, по сей день чарующая нас его образом? Кимоно было уничтожено, чтобы его образ дожил до нас.
Дайте валерьянку...
Мне довелось держать в руках целую книгу с фотографиями подобных ширм. Тут она стоит одна. И, пользуясь правом участника выставки, можно подойти к ней и потрогать.
Тончайшая ткань двухсотлетнего косоде. А под мышкой - неприметный аккуратнейший шов. Разрыв зашит. И собрано косоде в роли самого себя - из нескольких кусков. Не дожило в естественном виде.
"Давайте, ну давайте перекинем!" - говорит мне один из организаторов выставки, подставляя вешалку под молоденькую свадебную накидку. Тридцать лет для кимоно - это разве возраст? это так, детский сад. "Не получится! - пессимистично заявляю в ответ. - Не может современное учикаке висеть как косоде на картине!" Но всё же пробуем. И - складка за складкой - юная кимоношка вторит линиям патриарха. Неужели они действительно смогли стать парой? Я не верю своим глазам.
А рядом - два наших оби. Подставки для них - словно пюпитры для нот. И правильно: это и есть музыка.
Музыка красоты.

Вы заслушали репортаж папарацци с монтажа новой экспозиции зала "Дворцовые интерьеры" выставки "Самураи: Art of War". Экспозиция бу открыта с послезавтра, 17 марта. Завтра (эээ, уже сегодня) нас ждут еще три выгородки. Учитывая, что за ВЕСЬ сегодняшний день мы смонтировали примерно 30 квадратных метров, завтра будет интеееееересно

@темы: жисть, работаю потихоньку, Япония но не кимоно, съедобные тексты

URL

четверг, 10 марта 2011

15:08

ПролекционноЁ

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

... на этот раз - про лекции по Японии в УНИКе. И серьезно.

Я, конечно, не японист. Ни разу, даже языка не знаю. Но я культуролог и, смею думать, неплохой. Поэтому завтра речь будет идти не только о Японии, но и о том, как _мы_ воспринимаем Японию и что мы в ней ищем.
Это, конечно, не отменяет всей полагающейся фактографии

Но.
Есть вещь более упрямая, чем факты. Это - живые свидетельства эпохи. И принципом этих лекций будет обязательное ЖИВОЕ СОПРИКОСНОВЕНИЕ с Японией. Я буду приносить живые вещи. И давать трогать. Совершать акт священного фетишизма

Если меня хорошо попросят, я завтра принесу фукусу (ритуальную салфетку) 18-го века. Ту самую, которую только в витрину запираем. И дам потрогать.
Да, я напрашиваюсь на комменты, а то вы имеете дурную привычку читать меня молча

@темы: работаю потихоньку, лекции

URL

пятница, 25 февраля 2011

20:31

Мои открытые лекции (не только Москва!)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Это еще неофициальная информация. Скоро будет совсем официальная.

Сказка РАЗ. Вебинар по мифологии (сиречь лекция в Тырнете). Будет 14 марта. Тема: "Люди и нелюди в мифологии и обыденном сознании". Как записываться - вот как узнаю, так и бу вам пост для копипасты

Сказка ДВА. Альвдис + "Самураи" = лекции и надевание кимоно. Ближайшая будет 3 марта, в 16.00 - "История кукол хина". Надевание кимоно у нас начнется чуть позже. С 6 марта каждое воскресенье в 4-5 часов - мои лекции там. Начинаем, есснно, с куртизанок

Послушать лекцию - бЯсплатно, но входной билет на выставку - 500 рублей (впрочем, выставка потрясающая, а за эти деньги там еще мастер-классы и лекции в количестве).

Сказка ДВА с половиной

8 марта мы делаем на "Самураях" лекцию-дефиле по истории кимоно. Это значит, что на посетителей, изъявивших желание поучаствовать, будут надеты антикварные и выставочные кимоно. То, что мы даем надеть раз в год или реже

Так что кто хочет пройтись в уникальной вещи - приезжайте к 12 дня. (Входной билет - да, его никто не отменяет. Но хоть за надевание не платить!). Начало этой сказочно красивой лекции - в 14.00, Любашка и Ноле срочно учат тексты

))

Сказка ТРИ, и вот это настоящее чудо. Мои лекции по Японии и кимоно в УНИКе начнутся с середины марта, будет по две в вечер и совершенно точно, что они бу - БЕСПЛАТНЫ. УНИК дарит эти лекции вам. Скажите спасибо

Расписание будет на той неделе.

...а ваще я скоро разорюсь на покупке япошенских книг и прочих материалов к этим лекциям. Вам меня жалко? Нет? Ну и ладно

))

@темы: работаю потихоньку, лекции

URL

вторник, 30 ноября 2010

19:56

Александр Невский

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)

Из архивов. Три текста передачи Ноле "Историческая шкатулка", посвященные Александру Невскому. Волею судьбы - середина: от событий _после_ Ледового побоища. Но тем и интереснее

Есть некая ирония судьбы в том, что потомки помнят победы Александра, которые он одержал в самом юном возрасте. Невская битва и Ледовое побоище. Между тем, у реального князя Александра Ярославича битв было не в пример больше - хотя бы потому, что список врагов Господина Великого Новгорода отнюдь не исчерпывался немцами и шведами. Гораздо опаснее были, например, литовцы, - те не выбирали поле битвы и не выступали единым фронтом, а изображали из себя партизан, и ловить этих самых партизан-разбойников даже на своей территории было делом скучным, долгим и почти бесславным - хотя автор "Жития Александра" не преминул упомянуть об Очень Славной Победе, когда восхваляемый князь зарубил аж семь вражеских военачальников…
За Александром числится и воистину беспримерный во всей тогдашней истории переход по льду Финского залива на лыжах - чтобы пешие, да по льду, и еще зимой! - такое удивляло не только в тринадцатом, но и в девятнадцатом веке, когда Барклай-де-Толли стремительным переходом через тот же Финский залив окончательно разрешил в пользу России извечный русско-шведский спор. Удивляло и в веке двадцатом - именно так Тухачевский, революционный военачальник, брал восставший Кронштадт - и это тоже объявили новаторским полководческим решением. В общем, учите историю, господа атакующие и господа атакуемые!

Александр Невский: полководец милостью божьей
Александр Невский и татары
Александр Невский - великий князь Владимирский

@темы: Россия, хочу-всё-знайка

URL


Запомнить